وبلاگ منتظران
سفارش تبلیغ

پایه عکاسی مونوپاد
جمکرانی شویم

فونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا ساز

لطفا از تمام مطالب دیدن فرمایید.

دوربین مداربسته

 

 

مگه می شه مگه داریم؟؟؟

آره باور کن خدا هرکار می کنی تو رو می بینه .

 

 

.

می دونم قبول داری

حالا این فیلم رو ببین بیشتر باورت می شود.

 

دانلود

دانلود نکنی از دستت می ره






تاریخ : یادداشت ثابت - جمعه 95/3/1 | 6:19 عصر | نویسنده : ahmadhoshangi | نظرات ()

کانال درسهایی از قرآن - #گناه_شناسی 33  @qaraati

?? «آژیر خطر‏‏‏‏‏»  ?? ?

? از تعبیرات مختلف آیات و روایات، به شدت و ضعف خطرهاى گناه پى ‏مى ‏بریم.

? در قرآن نسبت به بعضى از گناهان تعبیر شده که آن را انجام ندهید مانند:
 «و لا تاکلوها اسرافاً» (نساء،6)
«از اموال آنها از روى اسراف نخورید»

? در بعضى از موارد تعبیر شده که از آن دورى کنید؛
 «و اجتنبوا الطاغوت» (نحل،36)
 «و از طاغوت دورى کنید»

? و در بعضى موارد گفته شده نزدیک آن نشوید؛
 «وَ لاتَقرَبوا الفَواحِشَ ما ظَهَر مِنها وَ ما بَطن» (نحل،36)
 «به کارهاى زشت خواه آشکار و خواه پنهان نزدیک نشوید.»

?? انجام ندادن با نزدیک نشدن نشانه دو نوع خطر است مثلاً درباره نفت مى‏ گوییم: کبریت به آن نزنید! ولى درباره بنزین مى‏ گوییم: کبریت را نزدیک آن نبرید که فاجعه مى‏آفریند!
گناه زنا و خوردن مال یتیم و ورود کفار به سنگر مسلمین (مسجد الحرام) شبیه بنزین است که در قرآن با جمله «و لاتقربوا» (نساء،42) «نزدیک نشوید» و جمله «فلایقربوا المسجد الحرام» (توبه،28) «نباید مشرکان نزدیک مسجدالحرام شوند» تعبیر شده است.
این تعبیر همچون آژیر خطر، حاکى از آن است که بعضى گناهان چنان وسوسه‏ انگیز است که نزدیک شدن به حریم آن ممکن است انسان را در پرتگاه خطرناک قرار دهد و نباید به عوامل زمینه ساز و سوق دهنده به سوى گناه نزدیک نشد مثلاً از محیط فاسد و آلوده که لغزندگى شدیدى براى سقوط در دره گناه دارد باید دورى نمود.

?? کتاب گناه شناسی
 ??????????
?? ?? ?? به کانال تلگرام  درسهایی از قرآن بپیوندید... ??????
?? https://telegram.me/joinchat/BjiOnTvUkEu7JDBJghtP1A
??+989015197904






تاریخ : یادداشت ثابت - جمعه 95/3/1 | 5:47 عصر | نویسنده : ahmadhoshangi | نظرات ()

کانال درسهایی از قرآن - #گناه_شناسی 34  @qaraati

?? «زمینه‏ هاى گناه در وجود انسان‏»  ?? ? بخش اول

?  الف - غریزه‏
 
در انسان غرایزى وجود دارد که گاهى دچار افراط یا تفریط مى‏ شود، پس باید راه هاى تعدیل آنها را شناخت.

?? امام على (علیه السلام) در گفتارى مى ‏فرماید:
«خداوند فرشتگان را به عقل اختصاص داد (و آنها تکویناً محکوم به اطاعت عقل هستند) و حیوانات را به شهوت و غضب، اختصاص داد. (و آنها به طور تکوینى محکوم به ارضاى غرائز حیوانى هستند) اما انسان را با اعطاء همه (عقل و خشم و شهوت) شرافت بخشید. پس هرگاه پیروى از عقل کند، مقامش برتر از فرشتگان خواهد شد، زیرا با بودن خشم و شهوت، اطاعت از عقل نموده است، و اگر اطاعت از شهوت و غضب کند، از حیوانات، پست ‏تر است، زیرا با داشتن عقل پیروى از خشم و شهوت نموده است.» (جامع السعاده،ج‏1،ص‏34)

?? قرآن در مورد کسانى که از غرائز حیوانى پیروى مى ‏کنند مى ‏فرماید:
«اولئک کالاَنعامِ بل هم أضلّ سَبیلاً» (اعراف،179) (فرقان،4)
«آنها همچون چارپایان بلکه گمراهترند.»

?? کتاب گناه شناسی
 ??????????
?? ?? ?? به کانال تلگرام  درسهایی از قرآن بپیوندید... ??????
?? https://telegram.me/joinchat/BjiOnTvUkEu7JDBJghtP1A
??+989015197904






تاریخ : یادداشت ثابت - جمعه 95/3/1 | 5:46 عصر | نویسنده : ahmadhoshangi | نظرات ()

?? نماز، مقدّم بر کسب و کار ??

?  «رجال لا تلهیهم تجارة ولا بیع عن ذکر اللّه» (نور، 37)
 قرآن از کسانى که هنگام اذان، کار و کسب را رها مى‏ کنند ستایش کرده است.
 به خصوص در روز جمعه سفارش شده که معامله را رها کنید: «و ذرواالبیع» وپس از پایان نماز جمعه، به سراغ کار و درآمد بروید: «فانتشروا فى الارض وابتغوا من فضل اللَّه» (جمعه،9 - 10)
 رئیس جمهور شهید ایران مرحوم رجائى مى ‏فرمود: به نماز نگوئید کار دارم، به کار بگوئید نماز دارم.

?? کتاب 114 نکته درباره‌ی نماز
_______________
?? ?? ?? به کانال تلگرام  درسهایی از قرآن بپیوندید... ??????
?? https://telegram.me/qaraati
??+989015197904






تاریخ : یادداشت ثابت - جمعه 95/3/1 | 5:45 عصر | نویسنده : ahmadhoshangi | نظرات ()

کانال درسهایی از قرآن - حدیث روز @qaraati

?? #حدیث_روز ??

?? مؤمن و منافق را این گونه بشناسید؟

«قَالَ (ع) إِیَّاکَ وَ مَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا یُسِی‏ءُ وَ لَا یَعْتَذِرُ وَ الْمُنَافِقُ کُلَّ یَوْمٍ یُسِی‏ءُ وَ یَعْتَذِرُ»

امام حسین علیه السلام فرمود:
همانا شخص مؤمن خلاف و کار زشت انجام نمى دهد و عذرخواهى هم نمى کند. ولى فرد منافق هر روز مرتکب خلاف و کارهاى زشت مى گردد و همیشه عذرخواهى مى نماید.

??تحف العقول، النص، ص: 248.
 ??????????
@qaraati






تاریخ : یادداشت ثابت - جمعه 95/3/1 | 5:45 عصر | نویسنده : ahmadhoshangi | نظرات ()

? درسهایی از قرآن ?, [12.05.16 15:07]
کانال درسهایی از قرآن - #نماز @qaraati

?? برخورد مردم و نماز ??

?   با همه اهمیّتى که نماز در نزد خداوند و اولیا دارد، امّا برخورد مردم با آن متفاوت است:

??الف: عدّه ‏اى ایمان ندارند و نماز نمى ‏خوانند: «فلا صدّق و لاصلّى» (قیامت، 31)
??ب: عدّه‏ اى مانع نماز دیگران مى ‏شوند: «ارایت الذى ینهى عبداً اذا صلّى» (علق،40)
 در شأن نزول آیه آمده است که ابوجهل تصمیم گرفت هنگامى که پیامبر براى نماز به سجده مى ‏رود با لگد، گردن حضرت را در هم بشکند. مردم او را دیدند که رفت ولى منصرف شد. گفتند: چرا چنین نکردى؟!
 گفت: چون خواستم چنین کنم، خندقى از آتش دیدم که در پیش روى من شعله ‏ور شد.(تفسیر نمونه، ذیل آیه)
??ج: عدّه ‏اى نماز را مسخره مى‏ کنند: «و اذا نادیتم الى الصلوة اتخذوها هزواً»(مائده،58)
?? د: عدّه ‏اى بى ‏نشاط نماز مى‏ خوانند: «واذا قاموا الى الصلوة قاموا کُسالى»(نساء،142)
?? ه : عدّه‏ اى گاهى مى‏ خوانند و گاهى نمى ‏خوانند: «فویل للمصلّین الّذینهم عن صلوتهم ساهون» (ماعون،4 - 5)
?? و: عدّه ‏اى به خاطر رسیدن به دنیا، از نماز کم مى ‏گذارند: «و اذا رأوا تجارة او لهواً انفضّوا الیها و ترکوک قائما» (جمعه،10) هرگاه لهو و تجارتى دیدند به سوى آن روانه شده و تو را در حالى که به خواندن خطبه نماز ایستاده‏ اى وامى‏ گذارند.
این آیه اشاره به ماجرائى است که پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله مشغول خواندن خطبه‏ هاى نماز جمعه بود که کاروانى تازه وارد، براى فروش اجناس خود شروع به طبل زدن کردند. مردم از پاى سخن پیامبر بلند شده و به سراغ تجارت و معامله رفتند و حضرت را تنها گذاشتند.

?? کتاب 114 نکته درباره‌ی نماز
_______________
?? ?? ?? به کانال تلگرام  درسهایی از قرآن بپیوندید... ??????
?? https://telegram.me/qaraati
??+989015197904






تاریخ : یادداشت ثابت - جمعه 95/3/1 | 5:43 عصر | نویسنده : ahmadhoshangi | نظرات ()

?? «زمینه‏ هاى گناه در وجود انسان‏»  ?? ? بخش دوم

?   قواى غریزى‏
 
علماى اخلاق مى ‏گویند: منشا و انگیزه گناهان، سه قوه است:
1?قوه شهویّه.
2? قوه غضبیّه.
3? قوه وهمیّه.
?? قوه شهویّه، انسان را به افراط در لذت‏ خواهى نفسانى، مى‏ کشاند، که سرانجامش، غرق شدن در فحشا و زشتى‏ها است.
??قوهّ غضبیّه، انسان را به ظلم و طغیان آزار رسانى و تجاوز، وادار مى‏ کند.
??قوهّ وهمیّه، برترى طلبى و انحصار جویى و تکبر و روح خودخواهى را در انسان زنده مى‏ کند و او را به گناهان بزرگى در این کانال، وا مى ‏دارد. (تفسیر فخررازى، ج‏20 ص‏104)

اگر با دقت بررسى کنیم در مى ‏یابیم که اکثر گناهان (اگر نگوییم همه گناهان) به این سه قوه باز مى‏ گردند.
 این سه قوه در وجود انسان لازم است، ولى اگر کنترل و تعدیل نشود و به افراط و تفریط کشانده شود، سرچشمه گناهان بسیار خواهد شد.

? براى توضیح بیشتر به این مثال توجه کنید:
 آب، که مایه حیات انسان و گیاه و حیوان ‏ها مى ‏باشد، اگر در جلو آن سدى بسته شود، تا سیلاب پشت سر آن جمع شود، نه تنها سیلاب به ما ضرر نمى ‏زند، بلکه هر وقت نیاز به آب شد، دریچه سد را باز کرده و گیاهان و دام‏ ها از آب آن سد، بهره‏ مند مى‏ شوند.
 حال اگر سیلاب مهار نشود، هنگام طغیان، دیوانه وار به باغ‏ها و کشتزارها و خانه ‏ها سرازیر شده و همه را ویران مى‏ کند.
در مورد انسان نیز، نیروى غضب براى دفاع و شهوت براى بقاى نسل لازم است، ولى اگر این دو غریزه بر اثر افسار گسیختگى طغیان کنند، موجب بروز جنایات ویرانگر و انحرافات جنسى و بى‏ عفتى خواهند شد.

?? نتیجه اینکه:
اگر بخواهیم جامعه را از لوث گناه پاک سازیم، و یا وجود خویش را از آلودگى گناه، حفظ کنیم، باید غرایز و تمایلات نفسانى را کنترل و تعدیل کنیم.
البته کنترل و تعدیل غرایز شهوانى، نیاز به برنامه ‏هایى دارد که در این کتاب، به قسمتى از آنها شاره خواهد شد.

?? کتاب گناه شناسی
 ??????????
?? ?? ?? به کانال تلگرام  درسهایی از قرآن بپیوندید... ??????
?? https://telegram.me/joinchat/BjiOnTvUkEu7JDBJghtP1A
??+989015197904






تاریخ : یادداشت ثابت - جمعه 95/3/1 | 5:42 عصر | نویسنده : ahmadhoshangi | نظرات ()

?? نماز در حکومت علوى ??

?   حضرت على علیه السلام به مالک اشتر مى ‏فرماید:
«واجعل افضل اوقاتک للصلوة» (نهج‏ البلاغه، نامه 53)
بهترین وقت خودت را براى نماز قرار بده.
 و بدان ارزش تمام کارهاى تو تابع نماز تو است:
 «واعلم انّ جمیع اعمالک تبع لصلوتک»

?? کتاب 114 نکته درباره‌ی نماز
_______________
?? ?? ?? به کانال تلگرام  درسهایی از قرآن بپیوندید... ??????
?? @qaraati
??+989015197904






تاریخ : یادداشت ثابت - جمعه 95/3/1 | 5:39 عصر | نویسنده : ahmadhoshangi | نظرات ()

?? #حدیث_روز ??

?? عاقل کیست؟

قَالَ (ع):
«... وَ لَیْسَ الْعَاقِلُ مَنْ یَعْرِفُ الْخَیْرَ مِنَ الشَّرِّ وَ لَکِنَّ الْعَاقِلَ مَنْ یَعْرِفُ خَیْرَ الشَّرَّیْنِ»

امام على علیه السلام فرمود:
«عاقل، آن نیست که خوبى را از بدى بشناسد؛ بلکه عاقل آن کسی است که از میان بدى ‏ها (بین بد و بدتر) بهترین یعنی (کم زیان تر) را تشخیص دهد.»

?? بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏75، ص: 6
—-------------------------------
?? @qaraati
??+989015197904256






تاریخ : یادداشت ثابت - جمعه 95/3/1 | 5:38 عصر | نویسنده : ahmadhoshangi | نظرات ()

کانال درسهایی از قرآن - #گناه_شناسی 37  @qaraati

?? «زمینه‏ هاى گناه در وجود انسان‏»  ?? ? بخش چهارم

??  ?? قلب کانون انگیزه‏ ها ???? 
 
 ? نیت ‏هاى پاک و آلوده هر دو از قلب سرچشمه مى‏ گیرد و انگیزه‏ هاى انحراف و گناه، بر اثر ناصافى دل پدید مى‏ آید، اگر بخواهیم به گناه آلوده نشویم، باید به سراغ سرچشمه برویم و آن را صاف کنیم و گرنه.
 رسول اکرم صلى الله علیه وآله فرمود:
 «نیّة المُؤمِنِ خیرٌ من عَمله و نیّةُ الکافِر شرٌّ من عَمَله و کلّ عامل یعمل على نیَّتِه» (کافى،ج‏2،ص‏84)
 «نیت مؤمن بهتر از عمل اوست و نیت کافر بدتر از عملش مى ‏باشد و هر کس طبق نیتش عمل مى‏ کند.»

?? در شرح این حدیث مطالب بسیار گفته شده اما به نظر مى‏ رسد بهترین قول این باشد که چون نیت، کانون و مرکز تصمیم‏ گیرى و چگونه بجا آوردن اعمال در کمّ و کیف است، لذا نیت مؤمن که پاک است کانونى براى کارهاى نیک با کیفیت عالى مى ‏گردد. حتى اگر عملى انجام ندهد ولى زمینه براى اعمال نیک دارد. ولى نیت کافر چون ناپاک است کانون فساد خواهد شد، گرچه کارى انجام ندهد ولى آماده‏ى کارهاى زشت است. آنچنان فکرش آلوده است که هر لحظه احتمال آن دارد که بزرگترین گناه را انجام دهد.

?? کتاب گناه شناسی
 ??????????
?? ?? ?? به کانال تلگرام  درسهایی از قرآن بپیوندید... ??????
?? https://telegram.me/joinchat/BjiOnTvUkEu7JDBJghtP1A
??+989015197904






تاریخ : یادداشت ثابت - جمعه 95/3/1 | 5:36 عصر | نویسنده : ahmadhoshangi | نظرات ()
   1   2   3   4   5      >
لطفا از دیگر مطالب نیز دیدن فرمایید
طول ناحیه در قالب بزرگتر از حد مجاز
.: Weblog Themes By M a h S k i n:.